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nickfor711

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发表于 2011-6-25 17:11 | 只看该作者

瓜熟蒂落－成道的事實在哪裡？

世界上的所有存在都有个可以被了解的过程，一株果树从种子发芽到茁壮，从开花到结果，然后瓜熟蒂落，从有到无，从有所为到无所为的自然过程是什么呢？有任何心理层面的意义存在吗？显然，这些问题没有任何意义存在，更加不需要答案的回覆．

人类的一生与果树的一生有什么差异呢？什么是果树的完成？什么是人的成道呢？头脑所追求的终极进化是否真的存在呢？

从金刚经开始，佛陀陈述了一个可能性．＂人＂能够成为＂佛＂，就像开花的比喻一般，充满著无法言谕的美丽与喜乐．然而，相对于果树开花结果，如此普遍的现象，人类的成道显现出令人无法了解的隐晦不明与扑朔迷离．所以，我们必须共同面对这个疑问－＂成道的事实在哪里？＂
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nickfor711

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发表于 2011-6-25 18:08 | 只看该作者
这个问题所代表的愚昧并无法导引出真正的智慧，却可以很清楚的了解目前存在脑海中的真实是否为事实．当我认为成道是存在的事实，就是说明这个＂鬼魂＂将终身纠缠著头脑，成为思考的指引与生活中的行为．所以，思考的领域中，＂达成＂是绝对不存在的事实，这个说法并非否定了瓜熟蒂落的事实，不需要再多加说明了．

因此，当＂我＂想要成道，意欲达成时，我正追逐著由已知所构成的意象，也就是思考中的＂我的完成＂．简而言之，金刚经的存在，克的存在等等，都是脑海中的意象而已．这个说法并非否定了金刚经或是克所传达的完成，这也不需要再说明了．

至此，我们可以提出一个简单的问题，瓜果什么时候才会成熟呢？当落地的时候，＂有＂自然归于＂无＂．

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生白

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发表于 2011-6-26 15:20 | 只看该作者
每个人都面临着不同的问题。所以，所谓的真理都是针对问题的。
  小白曾经陷入到对成道的向往里很正常，一旦看清问题不在于成没成道，而在于向往本身（即不论你向往什么都是向往），能够站在向往之外（觉醒而不是否定），人生里的自由自然就增加了一分。
   说这些道理也几乎没什么作用。要在日常生活里不断觉察自己，彻底的转变一定会自然的发生。

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nickfor711

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4#
发表于 2011-6-26 17:43 | 只看该作者
本帖最后由 nickfor711 于 2011-6-26 19:53 编辑

我们怎么知道＂觉察＂或者＂全然否定＂不是另一种成道呢？或者，根本就是一种狡猾的托辞．

我们无法知道，对吧！当我忙著觉察一切不觉察的现况，当我全然否定一切看似正确的事实，思考就不可能停止下来．这里，思考制造出了一个可以让＂我＂安心的心理时间．所以，称为＂觉察＂，就没有被觉察的对象．说是＂全然否定＂，也没有需要否定的目标存在．正确的存在是对于避免错误的依赖，当错误不在了，留下来的正确，就是另一个错误的选择而已．

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生白

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发表于 2011-6-26 23:44 | 只看该作者
我应该假装生气地说，我们有觉察吗？
  觉察不是一个概念不是一个谈资，而是一个实实在在的行动。

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nickfor711

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6#
发表于 2011-6-27 16:29 | 只看该作者
呵呵！！很好，就这样吧！！

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